Ik heb eerder wel eens vaker gesproken over de vrijheid die wij hebben in Christus. Hij heeft onze schuld weg gewassen waardoor wij vrij tot God mogen gaan en zo eeuwig leven vinden.  Nu wij dan vrij zijn van alle schuld zijn wij niet langer meer slaven van de zonden die ons geweten zwaar en slecht maakt en waardoor we niet tot God durfden te naderen en dus weg bleven van het leven. 

Het komt erop neer dat de prikkel van de dood weg is gegaan, want we zijn vrij tot God gegaan en blijven dat doen en hebben zo het ware leven bij de bron gevonden. 

Nu dus de dingen die wij goed of fout doen niet langer tussen God en ons instaan omdat alles is vergeven in de genade, zijn wij dus geen slaven meer van de dingen die ons met een slecht geweten eerst beheersten en ons geweten zwaar maakte. 

Als we nu wat fout doen, weten we dat we gewoon naar God kunnen blijven gaan. Dit klinkt als een enorme vrijheid die ook best wel eng lijkt te zijn, want wij mensen zijn ondanks dat God ons heeft vrijgemaakt toch nog altijd mensen die de neiging hebben domme en slechte dingen te doen. 

Maar denk daar eens oprecht over na, welke dingen weerhoud je jezelf van, of beteugel je jezelf in omdat je weet of misschien slechts denk dat ze zondig zijn en tussen jou en God in komen staan? 

De vraag is of angst hebben het slechte te doen van ons betere mensen maakt of ons slechts beteugelt en in ons hart eigenlijk niet verandert. Als een kind een enorme drang heeft om ongelimiteerd snoep te eten maar uit angst voor straf toch de snoeppot dicht laat als zijn ouders er niet zijn, dan is het uiterlijk gedrag van het kind voorbeeldig, maar in wezen is het kind en zijn verlangen naar snoep niet veranderd. Hij heeft niet geleerd wat dat verlangen naar snoep inhoudt en wat de gevolgen zijn omdat Hij slechts met angst weet ervan af te blijven. Hij weet waarschijnlijk ook niet eens waarom hij zo verlangt naar het snoep, maar zit wel met een innerlijke strijd.

Als wij uit angst voor God ons slechts zijn gaan beteugelen in wat wij eigenlijk verlangen te doen, dan verandert er niets vanbinnen, we zijn slechts uiterlijk vertoon aan het beïnvloeden en aan het sturen en dat verlangen aan het bestrijden zonder tot de kern te komen van het probleem en het waarom. Jezus zegt dat iemand die zijn broeder haat het gelijk is aan moord en dat als iemand met lust naar een vrouw kijkt al in wezen overspel heeft gepleegd. Het zit hem dus vanbinnen, het uiterlijk zegt niets over of men wel of niet schuldig is aan iets.

Als een alcoholist zichzelf met allerlei angst redenen weet af te houden van alcohol, dan is daar in wezen nog steeds geen vrijheid van alcohol en weet hij nog altijd niet waarom hij zo graag de verdoving verlangt van de alcohol. De alcohol wordt misschien niet meer gedronken, maar de persoon wordt er nog steeds door beheerst en beperkt in het dagelijks leven waarin overal alcohol aan bod zal komen. De alcoholist ziet er niet meer uit als een alcoholist, maar vanbinnen is hij dat nog steeds.

Dat geldt voor heel veel andere zaken die net zo beteugelt kunnen worden omdat ze slecht voor je zijn, maar als je innerlijk niet veranderd wordt vanuit de bron van het leven, dan blijft het een probleem de rest van je tijd hier op deze aarde. 

En de meeste mensen gaan de strijd vooral aan met de zaken die zichtbaar zijn en door de lokale gemeenschap het meest zondig worden bestempeld waardoor de onzichtbare dingen die soms meer beheersen of angst aanjagen onbehandeld blijven. De focus ligt op zuiver lijken (vaak op eigen kracht) in plaats van dat worden door Gods Geest.

Door het domweg beteugelen kom je niet tot de kern van het waarom die dingen er zijn. Waarom wil een alcoholist graag zichzelf in een roes drinken? Waarom heeft een drugsverslaafden zijn heil gezocht in verdovende middelen? Waarom heeft iemand de kick of het genot nodig van risico’s, bepaald eten of seksuele prikkels. Waarom heeft een mens een ongecontroleerd, onbelicht probleem met zichzelf, of anderen of met het gehele leven? Waarom is genoeg geld of zijn bepaalde spullen voor sommige mensen nooit genoeg, wat is daarachter de angst, het ware verlangen en het nut en het doel? 

Het gaat er niet om om dingen als goed en kwaad te bestempelen en dan maar te beteugelen met alle macht terwijl je niet verder kijkt dan het goed en kwaad principe, het gaat er ook niet om dat alles maar de vrije loop moet krijgen om te kijken wat het ons wel of niet brengt om dan pas te bepalen of het goed of fout is. Je springt niet in een ravijn om te kijken of het nut heeft als je met je met het kijken in de diepte van dat ravijn je jezelf genoeg kan overtuigen dat het een negatieve uitwerking zal hebben, maar dan moet je wel durven kijken hoe diep dat ravijn is. Je met de confrontatie wel aangaan want misschien blijkt er helemaal geen ravijn te zijn en gaat er een hele nieuwe wereld voor je open waar je eerder juist tegen de grens van dat denkbeeldige ravijn aanliep.

Het gaat erom dat we dingen herkennen, en bedenken waarom we bepaalde dingen goed en fout vinden en als er een verlangen is verkeerde dingen te doen, waar dat verlangen vandaan komt. 

Door de wet van Mozes, en de wetten van mensen en gewoontes in ons denken komen we vaak niet tot de kern en blijven we hangen in het bestrijden van dat wat slecht is. De wetten willen wat openbaren maar we blijven hangen in het toepassen ervan onder angst en dwang zonder verder te kijken dan het goed en kwaad principe.

Door de genade en het komen in de vrijheid van Christus kan het voor ons heel spannend worden, zeker als we beseffen dat de wet niet meer vereist is om gered te zijn. De wet is niet meer de weg om voor God te kunnen staan, want dat was deze überhaupt al niet en dat heeft hij ook nooit kunnen zijn. 

Romeinen 3:20 (HSV) Daarom zal uit werken van de wet geen vlees voor Hem gerechtvaardigd worden. Door de wet is immers kennis van zonde.

Want als wij de wet hadden kunnen houden (wat niemand kan) en we zouden voor God komen te staan, dan ziet Hij door ons uiterlijk vertoon en gedrag heen en zien wie wij werkelijk zijn en wat wij werkelijk verlangen. We zullen dan ondanks het houden van de wet met ons uiterlijke vlees nog steeds falen voor een Heilig God met ons binnenste dat de verkeerde dingen nog altijd wil doen en bedenkt. Dat binnenste is niet opgelost, daar is niet aan gewerkt tijdens de renovatie van ons uiterlijk gedrag. 

Maar nu de wet vervuld is en het gaan naar God onvoorwaardelijk is geworden, dan is de vraag hoe ga je om als er geen wettelijke reden meer is om je te beteugelen. In ieder geval ga je erachter komen wat er werkelijk in je hart aanwezig is en wat je wil beteugelen omwille van het uiterlijk of je religieuze gewoontes. Je gaat meer zien wie je werkelijk bent en dat is leven in de waarheid, en de waarheid zal je vrij zetten.

Op dezelfde manier gingen in de tijd van Jezus de hoeren en tollenaars voor het koninkrijk de hemelen in tegenover de vrome gelovigen, schriftgeleerden en Farizeeën die met al hun uiterlijk beteugelen niet de genade wilden aannemen en zo zichzelf niet eerlijk onder ogen zagen maar ook God niet herkende toen Hij voor hun neus stond. De hoeren en tollenaars en andere onreine mensen wisten wie ze waren, namelijk hoeren en tollenaars en onrein, maar toen ze bij Jezus kwamen, zonder zich eerst op te knappen, ontdekte ze eigenlijk wie ze werkelijk waren, namelijk geliefde kinderen van God.  Jezus zoekt niet de zonden maar de mensen. En de mensen die in waarheid naar Hem toekomen in hoop op genade zullen het vinden. De mensen die op eigen werk pas naar Hem toegaan als zij zich goed genoeg achten zullen altijd achter de feiten aan blijven lopen, en dus in de zonden blijven waarvan zij zichzelf proberen te ontdoen op eigen kracht.

Exact dat zien wij terug bij het wonder met de bloedvloeiende vrouw die de wet uit Leviticus 15 negeerde, zij overtrad deze zodat zij tot Jezus kon naderen voor genezing. Jezus bestrafte haar helemaal niet dat zij als onreine vrouw Hem aanraakte, maar Hij genas haar juist vanwege haar geloof. Geloof is dus los van de wet, los van jezelf reinigen in geloof gewoon naar God gaan! En daar is geloof en vertrouwen in de goedheid en de genade van God voor nodig. De wet helpt ons daar niets in verder dan alleen het tonen wie wij zijn, en dat wij zoals wij zijn toch tot Hem mogen gaan om vrij te worden van dat wat wij niet horen te zijn.

Matteüs 9:18 (HSV) Toen Hij deze dingen tot hen sprak, zie, er kwam een leidinggevende, die Hem aanbad en zei: Mijn dochter is zojuist gestorven, maar kom, leg Uw hand op haar en zij zal leven. 19 En Jezus stond op en volgde hem met Zijn discipelen. 20 En zie, een vrouw die al twaalf jaar bloedvloeiingen had, kwam van achteren naar Hem toe en raakte de zoom van Zijn bovenkleed aan; 21 want zij zei bij zichzelf: Als ik alleen maar Zijn bovenkleed aanraak, zal ik gezond worden. 22 Jezus keerde Zich om, zag haar en zei: Heb goede moed, dochter, uw geloof heeft u behouden. En de vrouw was vanaf dat moment gezond. 

Leviticus 15:25 Wanneer een vrouw vele dagen buiten de tijd van haar afzondering een bloedvloeiing heeft, of wanneer zij langer vloeit dan de tijd van haar afzondering, dan is zij al de tijd dat zij vloeit onrein, net zo als de dagen van haar afzondering. 

Door juist te gaan met wie je echt bent tot God in de weg die nu echt onvoorwaardelijk vrij is voor ieder mens, is er een mogelijkheid gekomen om door de genade en Liefde van God te ontdekken wie je echt bent en wat erbij hangt wat eigenlijk niet is wie je bent. Je mag je spiegelen aan het Ware Woord van God en dat is Christus en zo zien wie je werkelijk bent. Betekent dat dat je er nu op los ga zondigen met allerlei dingen die je misschien eerder beteugelde? Of gaat er iets heel nieuws gebeuren als je weer verbonden raakt met de bron van oneindige Liefde en Leven zoals je eigenlijk bedoeld was vanaf het begin? 

Stel je eens voor dat je de mogelijkheid hebt om een jaar lang te leven zoals je wil en aan het einde van het jaar je weer terug zou worden gezet in de tijd alsof dat jaar nooit had plaatsgevonden.  Alles wat zou zijn gebeurd en gedaan zou dan door de gehele wereld incl. God en jezelf vergeten zijn want het heeft allemaal nooit plaatsgevonden. Je zou dus een jaar lang een vrij brief hebben en mogen doen wat je wil, wat is het dan dat je misschien wel zou willen of durven doen? Wat zou je anders doen richting jezelf en anderen? 

Hier over nadenken geeft inzicht in wie je eigenlijk werkelijk bent, namelijk de persoon die niet openbaar wordt door wat anderen misschien van je vinden of denken, of wat God ervan zou vinden. De persoon die bepaalde risico’s niet zou nemen vanwege de gevolgen die het mogelijk kan hebben, of de dingen die je zou willen doen maar liever het geld niet aan wil uit geven. 

Al dit soort beperkingen vallen misschien weg als het jaar toch terug gezet zou worden. Je ontdekt in deze gedachten pas wie je werkelijk bent in het diepste van je hart en wat je eigenlijk zou willen doen. Je ontdekt hiermee ook de beperkingen die je je werkelijke zelf oplegt met wetten, geldzucht, of met je eigen ego omdat je wil dat mensen een bepaald beeld van je hebben.  Ken je de dingen van je hart, de dingen die je misschien beteugel, wel of niet doe of zeg omwille van jezelf, anderen of God? Het gaat niet om het wel of niet doen van deze dingen, het gaat erom dat je ze ken en het diepere erachter en je toch tot God blijf gaan. Dat maakt juist, met deze dingen in je gedachten, de genade van God groter.

In hoeverre ken je de dingen en motieven waarmee je jezelf terug roept en beteugel eigenlijk echt? Want in hoeverre denk je echt te zijn wie je nu bent met al die beperkingen en de slaafse houding richting al die dingen die van je maken wie je niet werkelijk bent? Wat is er verborgen in het duister en niet zichtbaar voor anderen maar misschien ook niet zichtbaar voor jezelf?  Het klinkt als eens film scenario van een of andere Sciencefiction film, maar toch is exact dit in zekere zin over ons gekomen. God rekent de zonden niet meer aan, dat is de kern van de genade. 

In de woorden van Paulus gezegd “Alles is mij geoorloofd”. Er ligt ineens een soort van vrijbrief want het oordeel is geweken want de weg naar God is weer open, de schulden zijn weg gewassen van jou, maar ook van de ander. 

Als die Genade tot je doordringt, wat ga je dan doen met alles wat je ooit beteugelde en met alles waar je ooit slaaf van was en als een meester je beheerste? Wat ga je doen met alles wat je niet deed uit angst voor… Je hoeft niet langer slaaf te zijn van die dingen die je zo beheerste, want ze zijn vanaf nu geen vijand meer tussen jou en God. Ga je ze nu dan doen onder het motto “alles is mij geoorloofd”? 

En dan kom ik op het tweede deel van Paulus uitspraak en dat is “maar niet alle dingen zijn nuttig”. 

Wat is het nut van sommige dingen? Wat voegt het toe? En sterker nog, waarom zou je dingen toelaten die je eerst beheerste en je nu door te doen misschien weer gaan beheersen? 

Stel je denkt nu erop los te gaan feesten en de drank vrij te laten vloeien, dan mag je misschien zonder slecht geweten nu ervan genieten, maar zal je vanzelf ontdekken wat het nut ervan is, of wat de aanleg is tot dit verlangen. Ben je ongelukkig zonder die dingen, en wat maakt het dat je misschien gelukkiger zou zijn met die dingen? Het volgende kan vervolgens waarheid worden, en dat is dat het je misschien niet tot nut is, of dat je het nodig ga hebben voor je leven hier op aarde als soort kick of genot en je toch weer vanuit de vrijheid een slaaf bent geworden terwijl je net vrij gemaakt was, en ook dat is waar Paulus over spreekt door te zeggen ”alle dingen zijn mij geoorloofd, maar ik zal mij niet onder de macht van ook maar iets laten brengen”.

Dingen kunnen als afleiding gaan dienen om juist wederom niet tot die diepe verborgen kern te komen van wie wij zijn. Dingen kunnen lijken op iets wat wij verlangen maar een masker, verdoving of uitvlucht zijn om dieper te gaan voorbij de reden van dat verlangen. 

Zolang je wettisch blijft denken en zegt “ik doe de dingen niet want het is niet juist, of het mag niet omdat…” kom je nooit tot de kern waarom je die dingen überhaupt zou verlangen.  Als je er niet naar zou verlangen zou er ook geen wet nodig zijn om het je te verbieden en te onthouden. 

Een ander voorbeeld is een ouder die een kind verbiedt onbeperkt snoep te eten. Het kind zal misschien stiekem zo nu en dan een snoepje meer eten dan is toegestaan en op die manier zich schuldig voelen naar zijn ouders omdat door zijn verlangens naar snoep hij of zij ongehoorzaam is geweest. Het kind is dus slaaf van zijn verlangen en schuldgevoel richting zijn ouders. Het gaat ergens onder gebukt door de wet van zijn ouders en zijn verlangen naar snoep. 

Zo ging het misschien ook bij ons, onze hele jeugd, totdat we volwassenen werden. Nu zijn wij in de vrijheid gekomen te kopen en te eten wat we willen, en dus hebben wij nu de vrijbrief toe te geven aan die onbeperkte snoep verlangens. 

Eten wij nu dan onbeperkt snoep? Misschien dat je zo nu en dan een hele zak leeg eet terwijl een paar snoepjes voldoende waren geweest, maar onbeperkt dooreten zullen er weinig doen. En de gevolgen van een hele zak leegeten ontdekken we vanzelf, het blijkt namelijk op een gegeven moment niet echt tot nut te zijn, zeker als de tanden er onder leiden en onze spijsvertering of bloedsuikerspiegel negatief beïnvloed wordt. 

Zo mogen we door de Heilige Geest leren dat we van kinderen die als slaven gebukt gingen onder de wet, onder de kennis van “goed” en “kwaad” nu gekomen zijn in de vrijheid. En in die overgang kan er misschien wat puberaal gedrag voordoen waarin we de nieuwe grenzen zoeken van wat tot “nut” is en in wat ons “beheersen” kan of gaat. Maar uiteindelijk komen we tot volwassenheid waarin wij oprecht kunnen zeggen dat alles ons geoorloofd is, maar niet alles blijkt nuttig. 

En als je denkt dat iemand vrij van de wet door genade ineens helemaal losgaat, dan zegt dat misschien meer over je eigen kinderlijke staat en verlangens waarover geen controle is dan die van een ander. Ga je zelf los door de vrijheid in Christus nu de wet vervuld is? Of blijkt de genade genoeg te zijn en de wet daardoor niet meer nodig te zijn in het doen van het goede? 

Alles is dus geoorloofd in de nieuwe vrijheid die we hebben mogen ontvangen in de grote genade van God waarin wij werkelijk vrij mogen zijn. 

Gebruik dus die vrijheid om vrij te komen van dat wat in duisternis verborgen ligt. Kijk dus wat je doet, zou willen doen en wat je verlangt. Breng de dingen naar het licht zodat je onder ogen komt wie je echt bent, en ontdek of die dingen nut hebben of wat de werkelijke beweegredenen zijn achter bepaalde verlangens. Je hoeft dus niet te doen waar je bang voor was, je hoeft ook niet per se af te wijken van wie je bent omwille van hoe de ander jou wil zien, als het je maar niet opnieuw tot slaaf maakt en het eigenlijk geen nut heeft en je zelf dus niet verder kom dan uiterlijk vertoon in plaats van innerlijke opruiming. 

Jezus zei niet voor niets tegen de vroomste Joden dat ze niemand de beker alleen wast aan de buitenkant, Hij zegt heb dat ze de beker van binnen moeten schoonspoelen, en dat de buitenkant dan wel vanzelf komt. De wet is er voor de buitenkant, de genade komt tot de binnenkant en schrijft daar een wet die niet met letters op stenen tafelen is gezet. 

Hebreeën 10:14 (HSV) Want met één offer heeft Hij hen die geheiligd worden, tot in eeuwigheid volmaakt. 15. En de Heilige Geest getuigt het ons ook. 16. Want na eerst gezegd te hebben: Dit is het verbond, dat Ik met hen na die dagen zal sluiten, zegt de Heere: Ik zal Mijn wetten in hun hart geven en Ik zal die in hun verstand schrijven,

Alles mag in het licht van God komen, want er is geen oordeel meer. We hoeven voor God niet te verbergen wie of wat wij zijn. Nu mogen wij door de Geest gaan zien of het tot nut is, of dat het ons weer slaaf maakt. En dan mogen we met de Geest de duisternis van al onze overwegingen doen verdwijnen. 

Geniet dus van de vrijheid in Christus, wandel vrij met God iedere dag, en laat je niet tot slaaf maken van dingen in je hoofd of door dingen die anderen van je eisen of verlangen. 

Wees vrij en geef ook die vrijheid aan anderen. Laat de vrijbrief door je hart gaan zodat niets onbenut of in duisternis blijft. Alles mag gebracht worden naar God want de weg is vrij en geen wet zal dat wat naar boven komt meer veroordelen. Je mag met de vrijheid in Christus vrij worden van alles wat je in duisternis gebonden houdt. 

1 Korintiërs 6:12 (HSV) Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar niet alle dingen zijn nuttig. Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar ik zal mij niet onder de macht van ook maar iets laten brengen. 

We hoeven niet langer slaaf te zijn van ons eigen slechte geweten, slechte verlangens of dat van anderen waardoor wij ons vlees elf weer besnijden en op die manier te zijn wie we eigenlijk niet zijn, maar wie wij wilden zijn in de ogen van ons eigen geschapen Godsbeeld of in de ogen van onze medemens of zelfs broeders of zusters. Wees eerlijk en wandel in de waarheid, alleen dan kun je de vrijheid ervaren en ontdekken dat wat je beheerst. 

Galaten 2:3 (HSV) Maar zelfs Titus, die bij mij was, werd niet gedwongen zich te laten besnijden, hoewel hij een Griek was. 4 En dat ter wille van de binnengedrongen valse broeders, die waren binnengeslopen om onze vrijheid, die wij in Christus Jezus hebben, te bespioneren, om ons tot slaven te maken. 5 Voor hen zijn wij ook geen moment in onderdanigheid opzijgegaan, opdat de waarheid van het Evangelie bij u zou blijven. 

Gaan we terug naar de wet om zo onszelf weer tot slaaf te maken?, iets waardoor er in wezen niets veranderd, en zeker niet dat wat wij in werkelijkheid zijn. Het geeft geen inzicht maar een bedekking. 

Galaten 5:1 (HSV) Sta dan vast in de vrijheid waarmee Christus ons vrijgemaakt heeft, en laat u niet weer met een juk van slavernij belasten. 2 Zie, ik, Paulus, zeg u dat, als u zich laat besnijden, Christus u van geen nut zal zijn. 3 En nogmaals betuig ik aan ieder mens die zich laat besnijden, dat hij verplicht is de hele wet te onderhouden. 4 U bent van Christus losgeraakt, u die door de wet gerechtvaardigd wilt worden; en daarmee bent u uit de genade gevallen. 

Wandel door de Geest, laat Gods licht openbaren wat er in je hart omgaat en kom het samen met Hem onder ogen. Waarom geloof je werkelijk wat je geloof, waarom doe je werkelijk wel of niet de dingen die je doe? Al je tradities en gewoontes. Ken de vrijheid die je geboden is, en ontdek dat de vrijheid helemaal niet zo eng is, tenzij je in het duister verborgen en gebonden wil houden wie je werkelijk bent. Je mag ontdekken dat zonder de wet je echt niet een losgeslagen projectiel wordt van je eigen zonden. 

Vertrouw de Geest, onze Goede Herder, Hij wil de wet in je hart schrijven zodat je het niet nodig hebt dat een wet je als een slaaf dwingt tot goed en kwaad. Raak verbonden met de bron van de Liefde door te gaan tot God in genade en wordt een doorgeefluik van die liefde en genade. Zo zal een mens de wet vervullen, niet uit eigen werken, niet als slaaf, maar als erfgenaam en zoon van God die deze dingen ontvangt door de Geest als voorschot op de erfenis. Zo mogen we van kinderen overgaan naar een zoonschap waarin wij dezelfde zaken mogen doen als de Vader doet, exact zoals Jezus ook alleen deed wat Hij de Vader zag doen. 

Galaten 5:13 Want u bent tot vrijheid geroepen, broeders, alleen niet tot die vrijheid die aanleiding geeft aan het vlees; maar dien elkaar door de liefde. 14 Want de hele wet wordt in één woord vervuld, namelijk hierin: U zult uw naaste liefhebben als uzelf. 15 Maar als u elkaar bijt en verslindt, pas dan op dat u niet door elkaar verteerd wordt. 16 Maar ik zeg:  Wandel door de Geest en u zult zeker de begeerte van het vlees niet volbrengen.